不僅如此，因?yàn)橄６魍耆诤狭恕局辽蠙?quán)柄】的關(guān)系，作為三大至高概念之力的體現(xiàn)，它們的性質(zhì)和能力便也都反饋到了與希恩一體的圣劍之上。
所以，圣劍在成就超脫，進(jìn)行了蛻變，煥發(fā)出真正的神圣之力以后，又在融合了【至上權(quán)柄】的情況下，進(jìn)行了第二次的蛻變。
當(dāng)它表現(xiàn)出「圣」屬性的一面時(shí)，它就是能夠凈化一切邪惡，討伐一切罪惡存在的圣劍。
當(dāng)它表現(xiàn)出「魔」屬性的一面時(shí)，它就是能夠破壞一切事物，給予世界末日終焉的魔劍。
而當(dāng)它表現(xiàn)出「神」屬性的一面時(shí)，它就是能夠創(chuàng)造一切，創(chuàng)造萬物的全知全能的神劍。
這種級(jí)別的力量，或許真的是超出了【理】能夠規(guī)范的范圍了，所以希恩的【至上權(quán)柄】甚至已經(jīng)失去了獨(dú)有技能的概念及形式，完全融入其自身當(dāng)中。
現(xiàn)在的希恩，一身的力量及能力，就全部都是自己所有的東西。
超脫級(jí)存在們都至少還有獨(dú)有技能，最核心的力量和能力都聚集在獨(dú)有技能之上，希恩卻已經(jīng)連獨(dú)有技能都像一般技能那般，徹底吸收，化為自己的力量。
達(dá)納斯理解到了這一點(diǎn)，更加的戰(zhàn)栗。
因?yàn)椋瑩?jù)他所知，能像這樣，不局限于【理】所規(guī)定的等級(jí)和技能，甚至連獨(dú)有技能的概念都能凌駕和超越的存在，縱觀整個(gè)歐姆尼珀坦森的歷史，都僅有兩位。
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