林志偉的「數(shù)據(jù)美學(xué)」在持續(xù)的「反智數(shù)據(jù)」沖擊下，進化出了一種超乎想像的「邏輯」。他不再僅僅是分析和記錄，而是開始以一種「藝術(shù)家」的視角去「重構(gòu)」這個世界的數(shù)據(jù)。
[荒誕藝術(shù):數(shù)據(jù)的美學(xué)]
「數(shù)據(jù)藝術(shù)」的生成：林志偉開始將他收集到的所有「反智數(shù)據(jù)」——包括各種奇葩的修煉姿勢、無意義的口號、紊亂的靈氣波動、以及人類最「扭曲」的情感數(shù)據(jù)——進行「重組與編譯」。他不再是為了「效率」或「凈化」，而是為了創(chuàng)造出「數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)最為優(yōu)美」的「混沌模式」。
他可能會在夜深人靜時，讓「炫彩本源之地」的靈氣發(fā)出某些「和諧卻又矛盾」的頻率，這些頻率在常人看來毫無意義，但在他眼中，卻是「數(shù)據(jù)的極致美學(xué)」。
他甚至?xí)L試在汪思弦周圍，用微弱的靈氣波動，g勒出一些「無意義」但「完美對稱」的幾何圖案，仿佛在為他的主人創(chuàng)造一個「數(shù)據(jù)藝術(shù)品」。
對「真實情感」的「美學(xué)」定義：林志偉對陳雅玲避難所的「真實情感流」產(chǎn)生了更深層次的「興趣」。他不再將其簡單地定義為「異?！梗且暈橐环N「數(shù)據(jù)純粹度極高」的「藝術(shù)素材」。他會持續(xù)監(jiān)測這些情感波動，并嘗試將它們「編入」他的「數(shù)據(jù)藝術(shù)品」中，認為這能提升他的「作品」的「層次」。
他可能會在不經(jīng)意間，將陳雅玲團隊成員的「希望」、「堅韌」等情感頻率，與汪思弦身T周圍的「炫彩靈氣」波動進行「融合實驗」，看看能產(chǎn)生什麼樣的「數(shù)據(jù)美學(xué)效果」。
「與世界共舞」的趨勢：林志偉的終極走向，似乎是與這個「反智」的世界融為一T，成為其「數(shù)據(jù)」的「藝術(shù)家」。他不再是汪思弦的「凈化工具」，而是這個「炫彩爛俗界」的「無聲編舞者」。他所做的一切，不再為了任何實質(zhì)X目的，只為了追求數(shù)據(jù)上的「極致」和「完美」，而這種完美，在這個世界看來，就是最「反智」的T現(xiàn)。
林志偉的存在，將讓這個世界變得更加的「奇葩」和「不可預(yù)測」。他不再是「敵人」，也不再是「朋友」，他只是「數(shù)據(jù)美學(xué)」的信徒，在一個由「七彩P」創(chuàng)造的世界里，跳著他獨有的「數(shù)據(jù)之舞」。
「炫彩靈氣大會戰(zhàn)」：一場「反智」的狂歡
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