張春叛亂、流賊東進(jìn)，接著鼠疫和旱災(zāi)登場，最后是王恭廠大爆炸······連番天災(zāi)人禍之下，北方各省損失人口數(shù)百萬，原先大齊委派在河南、山東等地的官吏也死的死，逃的逃，最后都聚集在臨清州城，抱團(tuán)求生，所以現(xiàn)在在臨清，能見到很多已經(jīng)好久沒見到的面孔。
李三光從庫頁島逃回后，便一直在登州養(yǎng)傷，直到登州守軍被抽調(diào)援助京師，登州局勢漸漸惡化，他被迫輾轉(zhuǎn)到了濟(jì)寧，最后就跟著十四軍來到了臨清。
他現(xiàn)在和楊通一樣，只剩下一只手臂，不過一只沒讓工坊鐵匠加一根鐵鉤——李三光主要精力用在制圖和開礦上，他不需要像楊通那樣，揮舞鉤子殺人。
相比之下，佛朗西斯的命運(yùn)就沒那么悲慘，這位葡萄傳教士之前一直留在河南向當(dāng)?shù)匕傩帐考潅鞑ゴ笾鹘痰母Ｒ?，見到一個(gè)讀書人，便要把武定皇帝那個(gè)三十多字的冗長名頭報(bào)一遍，首先從氣勢上征服這些信奉儒教的士子·····弗朗西斯的傳教事業(yè)終止于半年前的那場旱災(zāi)，這位大主教的忠實(shí)祭司，差點(diǎn)被一股饑腸轆轆的流民抓住吃掉。好在兩個(gè)齊軍夜不收路過，才救下葡萄牙人，三人一起投奔臨清······
武定皇帝計(jì)劃讓傳教士加強(qiáng)對真武神轉(zhuǎn)世相關(guān)概念的宣傳，用以進(jìn)一步神化自己，最終將大齊皇帝塑造為陣教合一的半神——其實(shí)不用塑造，他現(xiàn)在本來就是半神。
是的，以前穿越者鄙視憎惡的那些東西，現(xiàn)在，他將它們奉為圭臬。
因?yàn)椋蹏钠瘘c(diǎn)，將在這里重新開啟。
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武定皇帝對臨清駐軍的懷柔政策極為不滿，在過去的三個(gè)月內(nèi)，臨清商戶與十四軍互通貿(mào)易，許多商戶滲透進(jìn)臨清官吏，州城四門守軍中都有商戶的家丁。
若非十四軍堅(jiān)守孤城，剛剛收獲大捷，照皇帝現(xiàn)在的暴虐性格，憑著這條勾結(jié)商戶，也要血洗一遍第十四軍。
暴君的定義之一是，不僅殺敵人，也殺自己人。
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