太上皇將總訓(xùn)導(dǎo)官森悌派往北方，去安撫河南山東那些躁動(dòng)的學(xué)生和工坊工人。
東莞仔的業(yè)務(wù)能力毋庸置疑，對此，太上皇充滿信心，此人不止一次的協(xié)助平息輿情，天生就是輿論戰(zhàn)天才。
在森悌等人的耐心勸說下，主要是在北方兵團(tuán)的鎮(zhèn)壓下，各種雜音逐漸消失，對新政的反對、質(zhì)疑聲不見了。
在南北對峙分裂加劇的背景下，這是個(gè)好兆頭。
帝國內(nèi)部激進(jìn)勢力，再次被太上皇用強(qiáng)力打壓下去。
只要新政順利實(shí)施，更多的財(cái)源兵源被挖掘出來，反哺北方，一切反對聲音，都會(huì)自然瓦解。
“一味向左不可以，一味向右太笨，朕說過，大齊需要中庸之道，是民族主義的皿煮主義?！?br>
民族主義在劉招孫所在的二十一世紀(jì)，是一個(gè)徹頭徹尾的貶義詞。
提起這個(gè)詞，人們第一時(shí)間會(huì)想到拿粹，想到小胡子，想到一盒團(tuán)，甚至連岳飛這樣民族英雄，也因?yàn)楣ゴ蛎褡逍值芏柺軤幾h····
當(dāng)然，物極必反，如果對民族主義閹割太過嚴(yán)重，通俗點(diǎn)說就是為了追求正直正確而正值正確，一味追求所謂皿煮。
那么，各種亞文化就會(huì)泛濫成災(zāi)，最終非主流會(huì)以更專制更殘忍的手段消滅主流，或者，被主流消滅。
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