物盡其用，人當(dāng)然也要盡其用，這，或許就是所謂的工匠精神吧。
需要解釋說(shuō)明的是，這樣的操作并非太上皇心血來(lái)潮或者滿足某種不為人知的心理。
帝國(guó)民政官員經(jīng)過(guò)反復(fù)分析論證，相比較占領(lǐng)倭國(guó)，這種考編上岸王道教化，最后所取得的經(jīng)濟(jì)效益明顯更高，也更讓人滿意。
作為一名并不怎么合格的穿越者，太上皇對(duì)島國(guó)居民的心理拿捏得十分到位。
在劉招孫看來(lái)，什么菊與刀武士道都是扯澹，在強(qiáng)者面前，倭國(guó)武士浪人們，表現(xiàn)出了十足的恭順。
世道艱難，人心不古，對(duì)于這些九州倭寇來(lái)說(shuō)，去勢(shì)或被砍去雙手，總比在大火燒成灰盡要好。
或許這就是人生吧。
截止廣德四年十月底，超過(guò)十二萬(wàn)名武士浪人足輕、各藩官吏欣然接受了大齊王道教化。
然而由于戰(zhàn)場(chǎng)醫(yī)療條件簡(jiǎn)陋，加之醫(yī)官和屠夫不足，這十二萬(wàn)人中，只有不到兩萬(wàn)人幸存下來(lái)，獲得為帝國(guó)效力的機(jī)會(huì)。
當(dāng)然，凡是能堅(jiān)持到最后的倭寇，他們的妻兒子女生命都得到了保護(hù)，被集中送往福建，至于那些沒(méi)有堅(jiān)持下來(lái)的人，只能在廢墟之上茍存，等待他們的，是勐獸和饑餓的威脅·····
九州各地，只剩長(zhǎng)崎還在負(fù)隅頑抗。
內(nèi)容未完，下一頁(yè)繼續(xù)閱讀