廣德四年九月，當(dāng)?shù)蹏蟊鴪F(tuán)在九州福岡藩?dú)⑷送莱菚r，鄭一石率北路軍團(tuán)由庫頁島南下，迅速占領(lǐng)南千島群島。
九月二十五日，北路兵團(tuán)登陸蝦夷地宗谷岬。
鄭一石派出庫頁島原住民，擔(dān)任齊軍代表，與蝦夷土著阿尹努族人交涉。
四萬年前的冰河世紀(jì)，阿尹努族人從庫頁島進(jìn)入蝦夷地。
兩座島嶼相距很近，兩地土著同根同源，語言相通，都信仰熊神。
他們認(rèn)為，熊神生活在天上，但化成熊的形態(tài)下凡。如果人們待他很好，他絕不傷人。但如果人們激怒了他，他會大發(fā)雷霆，襲擊村里貯藏食品的棚屋，而且傷害村民。
所以到今天，北海道上的阿尹努族人，還保存有熊祭的傳統(tǒng)。
時間回到廣德四年東征戰(zhàn)場，當(dāng)庫頁島使者見到他們的南方親戚時，兩邊沒有多余寒暄，庫頁島人開門見山道：
“西方的大齊皇帝，是萬神之神，擁有無上法力，北方的長生天、薩滿神，還有你們信仰的熊神，都是他的仆人，供奉他，韃靼人、女真人、漢人、朝鮮人，都已歸附萬神之神，你們阿尹努族人，作為神的仆人的仆人，為何還沒有歸順？你們不怕天神震怒嗎？”
庫頁島使者說完，舉起手中燧發(fā)短銃，朝向他們居住的屋頂扣響了扳機(jī)。
彭！
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