太上皇連年征戰(zhàn)，這些僧道便墾殖土地，兼涉商利，從而形成經(jīng)濟(jì)實(shí)體。許多寺院僧尼道士憑借漸漸富裕起來，并且涉足商業(yè)、高利貸等行業(yè)，與《齊朝田畝制度》分庭抗禮。
廣德帝平定白蓮教叛亂后，駐蹕濟(jì)南，入佛寺，看到了寺廟中藏匿了許多兵器，也就是懷疑該寺廟和蓋吳通謀，于是下令將該寺廟僧人全部殺滅。在沒收寺廟財(cái)產(chǎn)時(shí)，又發(fā)現(xiàn)了寺廟中有釀酒工具，以及藏匿婦女的窟室，甚至還有許多州郡官員寄存的財(cái)物。
出于對(duì)佛道兩教的憎惡，大規(guī)模的滅佛滅道活動(dòng)很快開始推行。
廣德五年十二月初七日，在太上皇壽辰的前一天，廣德帝昭告天下：
入家而破家，使父子殊事，兄弟異法，遺棄二親，孝道頓絕，使父子之親隔，君臣之義乖，夫婦之和曠，友朋之信絕，海內(nèi)殺亂，先皇東征倭國(guó)而不復(fù)，皆妖道張一行所為······
于是，斷佛、道二教，經(jīng)像悉毀，罷沙門、道士，并令還民。并禁諸Yin祀，禮典所不載者，盡除之。
陳兵兩廣、四川邊境的十余萬大軍全部撤回，分散歸于各省民政指揮，用以確保廢佛滅道運(yùn)動(dòng)的順利開展。
一場(chǎng)轟轟烈烈的滅道滅佛運(yùn)動(dòng)，在大齊南北各地展開。
史書記載，大齊境內(nèi)。
大齊南北上萬座寺廟道觀，悉數(shù)被摧毀，國(guó)內(nèi)五十歲之下的僧尼道眾，一概還俗，以充勞役，有不愿服勞役者，可出銀錢贖買代替，一時(shí)之間，國(guó)庫得白銀三千余萬兩，得壯丁三百萬口。
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