各道觀的法器被搶光了，道長(zhǎng)們還俗了，神仙們黯然離去，香客們自然也就不來(lái)了。
往年擠滿草店碼頭、為爭(zhēng)上龍頭香摔落萬(wàn)丈懸崖的香客，這兩年都消失不見(jiàn)，連帶著均州城內(nèi)的酒肆青樓賭坊皆冷冷清清，整個(gè)武當(dāng)山乃至均州都陷入了大蕭條。
好在這種不正常的狀態(tài)并沒(méi)有持續(xù)太久。
朝廷廢佛滅道最初實(shí)施時(shí)，可謂雷厲風(fēng)行，不過(guò)相比其他新政，這項(xiàng)不得人心的政策沒(méi)有持續(xù)多久便形同虛設(shè)。
原因自然簡(jiǎn)單。
因?yàn)橹С謴V德帝新政的那批人，正是跪倒在真武神面前的虔誠(chéng)信徒，在求神拜佛攘除災(zāi)禍這方面，這群人有著常人難以理解的執(zhí)念。
心中無(wú)鬼，不必拜神。
可惜這批人大都是壞事做絕，說(shuō)他們是土豪劣紳都是溢美之詞。以近兩年的土地兼并為例，凡是廣德五年后突然暴富的縉紳，他們的銀子一點(diǎn)也不干凈，手里幾乎都有幾條甚至十幾條人命。
在明末齊初這種社會(huì)環(huán)境下，還能堅(jiān)持信奉真武神，不遠(yuǎn)千里趕來(lái)武當(dāng)山祈福的香客，非富即貴，且都不是等閑之輩。
廣德帝新政的推行，很大程度上依賴這群人，換句話說(shuō)，在地方州府，這些土豪劣紳，便是大齊統(tǒng)治的基本盤——至少在劉堪統(tǒng)治時(shí)期是這樣的。
這些跪在真武神前祈福還愿的達(dá)官顯貴，有的是法子規(guī)避禁令，他們私自祭日，豢養(yǎng)道士做法事，甚至和道姑勾勾搭搭不清不楚·····
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