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        在追求真理的道理上,從來都不是一帆風(fēng)順的。而從猜想到驗證的過程,也不是一馬平川的坦途。和珍妮機(jī)紡織的原料是紗錠不動,東蒙古以羊毛為主。其質(zhì)地比起紗錠,更為堅硬和粗糙,所以簡單的將珍妮機(jī)的原理嫁接過來,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)行不通的。

        好在隨著毛紡織工坊的普及,毛線的種類也開始多樣化。不僅是顏色上更為鮮艷多彩,其質(zhì)地也開始在人為的改進(jìn)下,變得相對柔軟和細(xì)膩。

        這也反促成了紡織車機(jī)造坊在驗證猜想時,難度的降低。終于在冬日即將來臨的一個秋日,由兀魯圖斯提出猜想,由王賀督促工坊建造的第一架‘東蒙古紡織車’成功建造了出來。

        這個時代是不能直呼權(quán)貴的名諱的!其實兀魯圖斯原本還是想用自己的名字來命名,但是他也知道,一旦取了這個名兒,反而還會讓別人不敢直呼其名了。

        剛好東蒙古的一體化道路正在狂飆突進(jìn),便直接取名為東蒙古,算是加深底下百姓對東蒙古的認(rèn)同感吧。

        紡織車之后,便是玻璃制造工藝的從無到有了!

        說起來,這原本應(yīng)該是戶部商業(yè)司的功勞的!

        出于之前兀魯圖斯提到的,對特殊技術(shù)工藝,以及東蒙古暫時沒有的技術(shù)工藝引進(jìn),要持扶持與鼓勵的官方政策,所以一個會制造玻璃的回回商人,便在這種政策的鼓勵下,成功在上京城開辦了第一家玻璃工坊。

        起初兀魯圖斯是沒在意的,但奈何玻璃的高價出售引起了他的注意。有著后世豐富的知識儲備,兀魯圖斯怎么會允許這樣高價值的商貨制造法不在官府的掌控中。便命人將那回回商人尋來,一問之下才得知,對方其實不是信仰真神的教徒,而是信奉耶穌的比薩城商人。

        也是現(xiàn)在的東蒙古,對一切高鼻深目,金發(fā)碧眼的西方人就默認(rèn)為回回人。畢竟隨著蒙古汗庭的西征,大量中亞地區(qū)納入其統(tǒng)治。很多明顯有異域相貌特征的回回商人也都進(jìn)入傳統(tǒng)的東亞地區(qū)。還有大量的回回奴隸被販賣,如今也是東蒙古重要的奴隸來源。

        不過多數(shù)都是女人和孩子!

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