在追求真理的道理上，從來都不是一帆風(fēng)順的。而從猜想到驗證的過程，也不是一馬平川的坦途。和珍妮機(jī)紡織的原料是紗錠不動，東蒙古以羊毛為主。其質(zhì)地比起紗錠，更為堅硬和粗糙，所以簡單的將珍妮機(jī)的原理嫁接過來，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)行不通的。
好在隨著毛紡織工坊的普及，毛線的種類也開始多樣化。不僅是顏色上更為鮮艷多彩，其質(zhì)地也開始在人為的改進(jìn)下，變得相對柔軟和細(xì)膩。
這也反促成了紡織車機(jī)造坊在驗證猜想時，難度的降低。終于在冬日即將來臨的一個秋日，由兀魯圖斯提出猜想，由王賀督促工坊建造的第一架‘東蒙古紡織車’成功建造了出來。
這個時代是不能直呼權(quán)貴的名諱的！其實兀魯圖斯原本還是想用自己的名字來命名，但是他也知道，一旦取了這個名兒，反而還會讓別人不敢直呼其名了。
剛好東蒙古的一體化道路正在狂飆突進(jìn)，便直接取名為東蒙古，算是加深底下百姓對東蒙古的認(rèn)同感吧。
紡織車之后，便是玻璃制造工藝的從無到有了！
說起來，這原本應(yīng)該是戶部商業(yè)司的功勞的！
出于之前兀魯圖斯提到的，對特殊技術(shù)工藝，以及東蒙古暫時沒有的技術(shù)工藝引進(jìn)，要持扶持與鼓勵的官方政策，所以一個會制造玻璃的回回商人，便在這種政策的鼓勵下，成功在上京城開辦了第一家玻璃工坊。
起初兀魯圖斯是沒在意的，但奈何玻璃的高價出售引起了他的注意。有著后世豐富的知識儲備，兀魯圖斯怎么會允許這樣高價值的商貨制造法不在官府的掌控中。便命人將那回回商人尋來，一問之下才得知，對方其實不是信仰真神的教徒，而是信奉耶穌的比薩城商人。
也是現(xiàn)在的東蒙古，對一切高鼻深目，金發(fā)碧眼的西方人就默認(rèn)為回回人。畢竟隨著蒙古汗庭的西征，大量中亞地區(qū)納入其統(tǒng)治。很多明顯有異域相貌特征的回回商人也都進(jìn)入傳統(tǒng)的東亞地區(qū)。還有大量的回回奴隸被販賣，如今也是東蒙古重要的奴隸來源。
不過多數(shù)都是女人和孩子！
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