劉宗周“早年不喜象山、陽明之學”，認為陸、王心學“皆直信本心以證圣，不喜言克己功夫，則更不用學問思辨之事矣”，容易導致禪學化。
所以他曾說：“王守仁之學良知也，無善無惡，其弊也，必為佛老頑鈍而無恥?！?br>
但是到了中年，尤其是天啟年間罷官后，他閉門讀書，若有所悟，對學問有了新的認知，開始轉向陸王心學。
也是在這時，劉宗周確立了自己“慎獨”“誠意”的立世之觀。
從此出發(fā)，他還對朱熹、陸九淵、王陽明等人都提出了批評，而且得到了世人的推崇。
“朱子惑于禪而辟禪，故其失也支；陸子入于禪而避禪，故其失也粗；文成似禪而非禪，故不妨用禪，其失也玄。”
雖每日三省吾身，戒驕戒躁，但劉宗周對于自己學問上的精進，還是很歡喜的。
認為儒學至深，莫過于此。以此教化世人，則天下大治不遠矣。
可今日孔家的表現(xiàn)，結結實實地給了他一記重錘。
本最應該奉行孔孟之道的圣人后裔，卻以貪婪、惡毒的嘴臉殘害世人，又用孔圣之道維系家門，屹立不倒，威福自得。
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