孔子的學(xué)說(shuō)不但沒(méi)能結(jié)束春秋、戰(zhàn)國(guó)亂世，便是他為官之后，以自己的學(xué)問(wèn)治理國(guó)家，也沒(méi)有什么卓越的成就。
真正結(jié)束了亂世的，是崇尚法家的西秦。
雖然后人多語(yǔ)，秦因酷法二世而亡，借此批判法家學(xué)說(shuō)。但不可否認(rèn)，讓天下重歸于一統(tǒng)，凝聚中華之魂的，就是法家。
為何后來(lái)儒家成為了顯學(xué)，并且主導(dǎo)了千年以來(lái)華夏的思想呢？
對(duì)于劉宗周這等大能來(lái)說(shuō)，很容易就能想的明白。
罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。
為何漢武帝會(huì)支持董仲舒，為何儒家得到了漢朝皇帝的青睞？
劉宗周幾乎不費(fèi)吹灰之力，就明白關(guān)竅在何處。
大一統(tǒng)、天人感應(yīng)和三綱五?！?br>
這三個(gè)董仲舒提出的理論，全都不是儒學(xué)所原有的。也就是說(shuō)，獨(dú)尊儒術(shù)前后的儒學(xué)，思想和內(nèi)容迥然有別。
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