最讓左夢庚欣喜的是，劉宗周的轉(zhuǎn)變非常大。竟然舍棄了最擅長的文言文書寫方式，而是學(xué)著大家的樣子，改成了白話文。
雖然其中的語句、符號運(yùn)用有不少錯誤之處，但通篇文章讀下來，卻酣暢淋漓，一目了然。
這篇文章里沒有什么高深的論點(diǎn)，也沒有闡述劉宗周的什么思想。
這更像是一篇考古文。
在文中，劉宗周著重?cái)⑹隽巳寮液腿鍖W(xué)的起源、興起、發(fā)展和現(xiàn)狀等。
尤其是儒學(xué)的起源，劉宗周花費(fèi)了大量的篇幅。
最引人側(cè)目的是，在這個開篇中，劉宗周詳細(xì)地介紹了春秋戰(zhàn)國時代，整體的格局趨勢。各國之間的政治、戰(zhàn)爭、外交，甚至還包括了生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r。
通過這些，引申出了儒學(xué)出現(xiàn)的原因。
在文中，劉宗周明確提出，儒學(xué)之所以會成為顯學(xué)，一個重要的原因就是經(jīng)過長久的分裂和戰(zhàn)爭，民心思定。
也就是說，先秦時代的儒學(xué)，既是顯學(xué)，也是底層之學(xué)。
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