即便是徐光啟和王徵，其實(shí)對(duì)于西方的宗教史也不甚了了。
他們的宗教知識(shí)都是西方傳教士傳達(dá)給他們的，估計(jì)也沒有哪個(gè)傳教士會(huì)無聊地把“三家分耶”的故事講給他們。
那不是自找麻煩嘛。
鄧玉函和羅雅谷知道，但更加震驚于左夢(mèng)庚連這種事都門清，直接就嚇傻了。
左夢(mèng)庚卻笑吟吟地步入正軌。
“吾又觀歐羅巴過往，得知曾經(jīng)創(chuàng)造了光輝燦爛文明之大秦、希臘等國度，早已湮滅于歷史長河，教會(huì)發(fā)源之地的歷史，如今更是眾說紛紜，難辨真?zhèn)巍６v觀天下各地，唯有我中華，青史延續(xù)，綿綿不絕。論及史料之嚴(yán)謹(jǐn)、真實(shí)，當(dāng)為天下之尊。鄧先生、羅先生、葵心公，諸位早已身許天主，何不如立下宏愿，借我中華之史料，重新厘定教會(huì)之真?zhèn)文?？或許，今日教會(huì)之亂局，當(dāng)可迎刃而解?！?br>
這一下，甭說鄧玉函、羅雅谷和徐光啟了。
即便是身心受到了極大沖擊的王徵都反應(yīng)過來。
這個(gè)年輕的領(lǐng)袖，居然要對(duì)西方的宗教進(jìn)行重新解讀。
他要干什么？
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