朱慈烜點點頭,這個編出來的確實不錯,幾乎達到了以假亂真的地步了!
而且,還編的相當有道理——無非是把后世的一些哲學思想給文言化,又抄漢儒的理論,其中還摻了些偉人的思想,道理可不有嘛,簡直就是一本真理了!
之所以要這玩意,則是因為,當下儒學已經(jīng)走入死胡同了,不改不行。
自宋理學興盛后,儒學已經(jīng)發(fā)展成儒教了。
而且有些不思進取,理論也僵化了,創(chuàng)新也不成,就連吹牛逼都不會了——儒學的條條構(gòu)構(gòu)在那擱著呢,怎么吹牛逼??!
所以,朱慈烜準備來一個大明版本的“文藝復興”。
重新的讓儒學“撥亂反正”。
當然了,完全的復興古儒也不成,只是擇其優(yōu)點復興,跟西方的文藝復興一個道理,有利的就用,不利的,就棄。
亦或者,直接現(xiàn)編歷史文獻,假托古人之名,為今人所用。
這事,從古至今,無論哪個民族,都發(fā)生過,就像是當下儒生們讀著的《尚書》里面就有不少篇章是他們最瞧不起的魏晉儒生們編出來的……
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