如果搞“四爹共和”，那么實際上就是剝奪了鄭主挾天子的權(quán)力，也讓安南失去了名義上的中央。
“現(xiàn)在安南是強主弱王，”鄭芝虎道：
“黎王是虛的，四主是實的。而在四主之中，只有鄭主控制著黎王。所以一旦黎王變得實在一些，鄭主一定是最吃虧的，而阮主一定樂見，自然會在水真臘問題上讓步了。
所以陛下不僅可以通過冊封黎王和調(diào)解阮鄭之爭的機會，在安南國內(nèi)建立四主共治，而且還可以設(shè)法抬高黎王的地位，保證黎王不會無端被廢，以削弱鄭主?！?br>
朱大昏君想了想，“那朕就和安南黎王叔侄相稱！”
他的算盤打得不錯，以后自己就是安南黎王隔壁的朱叔叔，和黎王的鄭爹、阮爹、莫爹、武爹那就是好兄弟了。大家一起治這個黎王，黎王得多幸福??！
他一想到這里，就不免為自己的陰險狡詐而得意了，自己卷起袖子就拿起餐桌上的涼茶痛飲了一杯，差點還給嗆到了……
啊，對了，雖然后世中國和越南有點過節(jié)，但是朱大昏君并不打算教訓(xùn)這黎王和他的四個“白眼爹”。
因為他發(fā)現(xiàn)這個儒家文明在東南亞那一塊可孤單了東南亞不是信佛的就是信真主的，還有人信婆羅門，連信基督的都擠進來了。和大明一樣都算儒家一脈的，也就是安南小中華了，雙方還算是有共同語言。
而且，朱大昏君現(xiàn)在也打不動黎王的四個“干爹”，也不可能派個十萬八萬大軍去遠征安南國。太費勁兒，也不值當(dāng)。
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