而傳統(tǒng)的“司法體系”所體現(xiàn)出的“公平”，實際上也是極為不公平的，起碼科舉時代的進(jìn)士老爺們顯然并不是合格的“司法裁判者”。
傳說中的包青天、包拯不過是戲劇中的一種寄托罷了，歷史上的包拯，實際上，不但連東華門外唱名好漢爺都不敢招惹。
不僅如此，在重文輕武的北宋，他這樣的進(jìn)士文官老爺，沒有得到官家準(zhǔn)許的情況下，連開封府的將門都不敢得罪，甚至連將門家養(yǎng)的青皮鷹犬都不敢動。
最多也就是動動那些沒有什么背景勢力的青皮混混而已。
就算如此，他所謂的“判案”卻嚴(yán)重依賴個人情緒……即便如戲曲中那樣鐵面無私，制裁了“罪犯”，讓勞動人民爽了…..
可是華夏千年來，這樣的大青天才出了幾個？
又能保護多少勞動人民？
與其這樣，朱大昏君還不如建立……哦，是抄一個后世某世界帝國的司法體系過來，也不是盡抄，而是抄適合大明并改造成此時實際情況的司法體系。
它雖然首先是維護朱氏帝國統(tǒng)治的工具，其次也是保護極少數(shù)權(quán)貴、富人的工具，但是也在極少情況下保護勞動人民，至少保護他們不被隨時、隨意的傷害。
至少不用等幾千年出一兩個青天，才去保護勞動人民。
這是多么可憐的概率！
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