孫元化和他的恩師徐光啟都是崇禎朝為數(shù)不多的真儒，自然處處相仿、復(fù)古先賢，現(xiàn)在又有了一個(gè)封國(guó)，自然會(huì)有自己的打算——不是后世以為的偽儒，也就是儒皮法骨的法賊。
所以在朱大昏君授予其封國(guó)后，就向天子提出了一個(gè)初步的建國(guó)理政的方案，而這個(gè)方案大致上就是效仿周公旦他們的。
就是建立一個(gè)以“中央國(guó)王”為核心，周邊藩國(guó)（男、子、伯、侯、公國(guó)等一大堆衛(wèi)星國(guó)）為輔助，進(jìn)行開拓教化，基本上就是宗周的那一套。
當(dāng)然了，這些高橋王國(guó)的藩國(guó)也是大明的“子藩國(guó)”，根據(jù)《朱禮.封臣》中的解釋，就是大明天子的封君的封臣。
而在孫元化看來，華夏之所有有如今的版圖，是跟宗周的大封建有密不可分的關(guān)系，同時(shí)他也認(rèn)為秦的大一統(tǒng)和商鞅這個(gè)法賊就是阻礙諸夏大發(fā)展的劊子手。
他雖然生在朱明王朝這個(gè)大一統(tǒng)的時(shí)代，但是對(duì)于宗周的統(tǒng)治秩序，是非常了解的。
這一點(diǎn)在朱大昏君登基之初，他就跟他的恩師徐光啟，以及徐光啟的老友李之藻有過深入的探討。
而李之藻，字振之，號(hào)涼庵居士，萬歷二十六年的進(jìn)士，是大明朝著名的思想家、科學(xué)家，尤其在科學(xué)上的造詣是與徐光啟能夠比肩的存在，嫻于天文歷算、數(shù)學(xué)，素有““曉暢兵法，精于泰西之學(xué)”之稱。”。
著有《渾蓋通憲圖說》等，均收在自輯的《天學(xué)初函》五十二卷中，是大明朝難得的科學(xué)瑰寶。
所以在朱大昏君開始大辦帝國(guó)大學(xué)時(shí)，就受到徐光啟邀請(qǐng)，然后就與老徐主持帝國(guó)大學(xué)，直到崇禎四年去世，比歷史上多活了政治兩年。
可見朱明王朝這個(gè)萬惡的封建帝國(guó)居然有這么多、這么優(yōu)秀的科學(xué)家，也不知道“人人成圣”的某朝有什么？人人為包衣奴才？
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