按照我們在傳統(tǒng)教科書上讀到的信息，從1912年清朝覆滅到1949年新中國成立的民國時代，是中國近代史上最黑暗的時期――主權(quán)淪喪、積貧積弱、災(zāi)禍不斷、餓殍遍地、軍閥混戰(zhàn)、列強橫行、日本入侵……在《包身工》、《白毛nV》、《三毛流浪記》、《茶館》、《駱駝祥子》等膾炙人口的革命主流文學(xué)名著之中，都從各自不同的角度，反映了民國時代社會動蕩、剝削殘酷、民不聊生、朝不保夕的悲慘現(xiàn)實。
但是，在改革開放之后，隨著臺灣和海外的現(xiàn)代文學(xué)作品流入大陸，張Ai玲、周作人、胡適等人的作品也被從故紙堆中翻出來，讓我們似乎又從另外的視角，看到了另一個截然不同的民國。
尤其是一系列以民國時代為背景的瓊瑤小說，例如《情深深雨蒙蒙》、《水云間》、《蒼天有淚》等等，在大陸受到追捧，并且翻拍成電視劇之后，我們更是看到了一個充滿小資情調(diào)的民國時代――教會學(xué)校出身的賢淑小姐、出國留洋的文雅少爺、主仆情深的狡黠丫鬟、善良寬厚的豪門太太、持重仁Ai的鄉(xiāng)下老爺、Ai國Ai民的資本家老板……總之思想是進步的，戀Ai是自由的，生活是悠閑的，情調(diào)是小資的，求Ai是浪漫的，官府是勉強還算過得去的，洋人都是彬彬有禮的，還有各式各樣的舞會、酒會、書畫b賽、文娛活動、慈善活動，感覺完全是一個文明進步的摩登社會嘛！
嗯嗯？原來教科書上那個黑暗殘酷、民不聊生的舊社會，竟然也有如此和諧美好的一面？
等到進入21世紀之后，在某些網(wǎng)站和雜志上，更是掀起了一陣又一陣令人目不暇接的歷史翻案風(fēng)，一位位民族英雄被拉下神壇，還要踩爛批臭，扣上破壞民族和諧的帽子；一位位漢J國賊則是被重塑金身，變得光明磊落，成為了忍辱負重、維護國家統(tǒng)一的典范……看來我們中國幾千年來的歷史必須得要倒過來讀，凡是好人肯定是裝的，凡是壞人肯定都是被冤枉的，社會是在不斷退步的……
――正義與邪惡、光明與黑暗，這些大是大非的問題，在歷史觀上竟然可以發(fā)生180度的大逆轉(zhuǎn)，令人不由得產(chǎn)生出“這個世界正在天翻地覆”的荒誕感覺。
而對于民國時代的百姓生活，也出現(xiàn)了越來越多的“新思維”，以及種種令人“耳目一新”的“新發(fā)現(xiàn)”。例如“1927年的武漢紡織nV工月薪30多塊大洋，可買6000～9000個J蛋，養(yǎng)活一家四口毫無壓力”；“舊社會學(xué)徒工待遇遠b現(xiàn)代血汗工廠優(yōu)厚，每年帶薪休假72天”；“民國時期的‘溫飽’早已不是問題，‘員工福利’大大超過新中國的任何時期”；“新中國60年，中產(chǎn)階級收入水平還沒有達到民國貧困線”……
于是，在看過上述這些“新發(fā)現(xiàn)”之后，就有人感到納悶了：哇！既然解放之前的舊社會是如此美好，社會福利是如此的先進，地主和資本家是如此有良心，weishenme當(dāng)初中國的工人農(nóng)民，還有許多知識分子在內(nèi)，全都鬼迷心竅地“腦殘”了？連命都不要，非得跟著我黨鬧革命？自己放棄自己的高工資，打碎自己的安定生活，埋葬這個“幸福”的舊社會不可？
對于這個顯而易見的問題，自然會有很多“公共知識分子”跳出來，異口同聲地叫囂道：全都是因為不學(xué)無術(shù)，沐猴而冠的土鱉在蘇聯(lián)人的幫助之下，學(xué)習(xí)邪教大Ga0宣傳鼓動，欺騙這些“無b幸?！钡墓と恕⑥r(nóng)民和學(xué)生們起來Za0F，y是搗毀了JiNg英們建立的國民政府，毀掉了自己自由民主的美好生活。從而讓中國迎來了漫長的悲慘年月，以及一場場駭人聽聞的災(zāi)禍，例如“餓Si三千萬”、“十年浩劫”等等?！?
――感情在他們的眼里，就等同于奧姆真理教？
如此這般Ga0到最后，根據(jù)一個網(wǎng)絡(luò)上流傳的段子，當(dāng)代“公共知識分子”對中國近現(xiàn)代歷史的基本觀念，大致上可以歸納如下：“……現(xiàn)在有幾個人知道這樣一個偉大的政府：它推翻了腐朽的封建王朝,建立起了多黨制的兩院制民主政府,擁有一支堪b發(fā)達國家的現(xiàn)代化軍隊,創(chuàng)辦了很多自由而現(xiàn)代大學(xué),為民族工業(yè)帶來了h金時代,依靠自己的實力收復(fù)了外蒙,但卻被一只外國人出槍出錢出顧問武裝起來,實行一黨的野蠻軍隊所消滅！”
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