廖其珍的問題也在這里。他傳授的是道、是信仰，而不是方法。真正的治國不是理想化的。從這一點(diǎn)上來說，《君主論》才是真正的治國寶典。
國之君主，必須有高尚的信仰。此乃一位明君的立足之本，毋庸置疑。但具體處理事務(wù)，就不能只靠信仰了。靠的是手段。這些，廖其珍教不了她。所以，她寫這些史論寫的很是氣悶。
見林珂來了，就擱下了手中的筆。趁勢休息一會(huì)兒。
林珂見她面色不好，笑道：“殿下可是課業(yè)做的太多了？”
葉明凈請他坐下，嘆了口氣道：“別談了。太傅的脾氣你又不是不知道，恨不得把孤培養(yǎng)成圣人才好?！?br>
林珂笑道：“那是殿下資質(zhì)好，賢明有德。廖大人才對殿下有如此高的期望?！?br>
葉明凈“哼”了一聲：“是嗎？孤倒是知道有這么一個(gè)皇帝，日日勤政，生活簡樸。心懷大志，一心想治理好祖宗留下的江山。林大人猜猜，這位皇帝最后結(jié)局如何？”
林珂笑了笑：“自是治下太平盛世?！?br>
葉明凈笑了笑，并不作答。這個(gè)問題是前世宿舍里歷史系學(xué)姐問大家的。該皇帝年號(hào)崇禎。典型的志向大、手段差、運(yùn)氣背。皇帝這個(gè)職業(yè)，不是靠著書本上的知識(shí)就能當(dāng)好的。
林珂見她不接話，也就知趣的沒有再提。這時(shí)，綠桔端了茶進(jìn)來，他啜了口茶，道：“剛剛，周定鈞來找過臣了?！?br>
葉明凈立刻反問：“為了今天上告到大理寺的那案子？”
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