胡努爾道了聲是，便領命而去。
沒多久，一位身著八卦道服，頭上插著簪子的宋德芳便走了進來。兀魯圖斯見著，腦海里卻沒來由的蹦出一個‘牛鼻子老道’的詞語。
不過宋德芳并不老，從外表上看，約莫二三十歲之間。留著并不濃厚，甚至還稍顯稀疏的美髯，整個人長得平平實實，并沒有什么仙風道骨的感覺。
見到兀魯圖斯，先是客套的行禮，隨即才道：“隱士之人無甚厚禮，因而此次前來，家?guī)煴阕屫毜缼Я艘槐窘?jīng)書前來送與王爺，還望莫怪。”。
不用兀魯圖斯吩咐，一旁候著的胡努爾便接過經(jīng)書呈了上來。
只見書名寫著《大丹直指》，兀魯圖斯知道，這是道家修煉的理論和功法，中心思想便是清心寡欲，修煉內丹成仙。盡管兀魯圖斯也知道，修仙幾乎是不可能的。但其中的養(yǎng)生之術，卻是兀魯圖斯比較關注的。
而且其中‘三寶三要、三關三田、奇經(jīng)八脈’等有關人體結構的闡述，也有利于增強對人體結構的認識。對醫(yī)術的發(fā)展，也是有不可小視的作用。
眼見兀魯圖斯看得認真，宋德芳的心思也變得熱切起來。在巴彥烏古拉城的時候，他們宣傳道家學術時，幾乎就沒幾個那顏愿意聽他們的。而贈送道家典藏，更是看都不會多看一眼。
當然，這也他們的典藏是漢字有關。而草原上，連認識蒙古文字的都不多，就更別說漢人文字了。
“貧道觀王爺?shù)膶W堂之策，似對漢家學術頗有推崇。只是為何所學漢字，卻與漢地之漢字大為不同？”，雖然胡努爾也略微提過兀魯圖斯對漢字的簡化之策，但對宋德芳而言，始終不如兀魯圖斯親口解釋來得清晰明了。而且身為一個漢人，這樣篡改漢人文字，他總覺得是一種對老祖宗的冒犯。今日正好看到兀魯圖斯似乎特別熟悉漢人文字，便將疑惑一并問了出來。
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