他開(kāi)始設(shè)套，他要讓局面進(jìn)入辯駁的狀態(tài)，他就不信憑他的思維，憑他后世武裝起來(lái)的知識(shí)，不能駁斥這位大明儒者。
“臣下無(wú)不敢言，卻是不敢說(shuō)教導(dǎo)太子，”
劉宗周面上謙遜，卻是依舊昂著頭，氣勢(shì)十足，這是個(gè)極度自信的人。
朱慈烺笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，
“劉御史以為本朝風(fēng)雨如晦，當(dāng)如何改之，”
“本朝今日之局面，皆因圣學(xué)不彰，小人橫行，奸黨弄權(quán)，而君子因小人冒進(jìn)失去了本心，急于求成，舍棄了圣言圣學(xué)，因此當(dāng)治心為根本，重視圣學(xué)，”
劉宗周氣勢(shì)十足道。
朱慈烺無(wú)語(yǔ)，玄而又玄的治國(guó)論，要知道從古至今有多少大儒，就有多少經(jīng)典的注釋，往往是南轅北轍。
要知道過(guò)去古籍么有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，現(xiàn)在也沒(méi)有，因此后世的大儒有個(gè)繁重的工作就是為經(jīng)典短斷句。
當(dāng)然是不同的斷句所謂圣言意義就不同，也就造成了很多分歧，各種流派因此相互攻訐，而且是打不完的官司，絕沒(méi)有理清的那一天。
按照這種圣言來(lái)治理國(guó)家，你會(huì)得到治國(guó)如烹小鮮這般玄學(xué)方式。
內(nèi)容未完，下一頁(yè)繼續(xù)閱讀