絕對(duì)讓人蛋疼，因?yàn)榫蜎](méi)有具體舉措，都是形而上形。
朱慈烺當(dāng)然不會(huì)和劉宗周繼續(xù)爭(zhēng)論玄學(xué)，那不是他的特長(zhǎng)，而是這些大儒的長(zhǎng)處，
“劉御史說(shuō)的似乎有些道理，劉御史能否以圣學(xué)定下朝廷對(duì)建奴的戰(zhàn)略，”
朱慈烺必須將論戰(zhàn)從玄學(xué)轉(zhuǎn)為實(shí)用。
劉宗武毫不在意的侃侃而談，
“蠻夷兇蠻，然全無(wú)智慧，我軍接連敗績(jī)，軍將不識(shí)圣言，胸?zé)o忠義，往往脆敗，因此當(dāng)以仁義治軍，而建奴雖然粗蠻，但也向往我中原鼎盛，對(duì)付此等外夷兵甲御之，教授其仁義，當(dāng)可分而化之，”
朱慈烺大驚，這就是大明一代大儒的御敵之策，兵敗乃是軍將軍兵胸?zé)o仁義，而對(duì)付建奴，還要施加仁義，這，不是胡扯嘛。
朱慈烺感覺(jué)以劉宗周為首的一些士人窮首皓經(jīng)到了癡迷的地步，除了文字游戲，其他的庶務(wù)幾乎一竅不通了。
朱慈烺向四周看看，很多大臣也是愕然。
崇禎更是目瞪口呆。
東林人中的倪元璐和蔣德璟閉目不言，李邦華頻頻搖頭。
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